观看完这三项关于马的活动之后，噶尔迪还找来一匹马，让众人一个个坐上去由他拉着小跑两圈拍张照片留作纪念。
只是到了杨云迪之时却是出了点意外，杨云迪刚走近，这匹马就开始焦躁地四蹄刨地，团团打转，说什么都不让杨云迪近身，仿佛他是雄狮猛虎似的。没法子，杨云迪只好保持一段距离，噶尔迪将这匹马安抚下来之后又重新换了几匹马，终于找到了一匹对杨云迪没有什么畏惧的老马。只是，只是杨云迪坐上去之后老马身子向下矮了一截子，走路都困难了，杨云迪赶紧翻身跳下来，要是待会儿直接将马匹压倒在地了可就闹出笑话了。
旁边围观了许多有人和蒙古族人，都对杨云迪这身材和体重啧啧称奇。
最后一个老蒙古族人说道：“看来一般的马是不适合贵客了，只有传说中的汗血宝马或者天马再或者引领马群的头马才能托得起贵客了。”
杨云迪只得放弃拍照留念的想法，却是对老蒙古族人的说法上了心。
汗血宝马就不说了，杨云迪向着老人问道：“不知这天马和头马在何处能寻得？”
老人也很乐意对杨云迪讲述这些关于马的事情：“据说天马生活在草原边界的雪上天池上面，到底真的有没有不敢确定，其稀有程度不下于一匹汗血宝马。而头马在呼伦贝尔草原上面就有，但是它的行踪不定，带着一群野马奔腾在人迹罕至的大草原上面，只有靠缘分才能见上一面。老夫曾有幸见到过一次，那万马奔腾的壮阔场面毕生难忘”说着老人眯起眼睛陷入了回忆。
杨云迪没有打断，静静地在旁边等候着。过了一会儿老人回过神来感觉到自己的失礼，向着杨云迪道歉：“最贵的客人，刚才又走神了。”
杨云迪摇了摇头问道：“不知来人家是在哪里见过马群的？”
“呼伦湖旁边，那次我正在呼伦湖上打渔，看见了毕生难忘的一幕。”老人家知道杨云迪想要做什么“那已经是十几年前的事情了，现在由于去呼伦贝尔湖的人多了，已经再也没有见过野马群了。也许到人迹稀少的草原深处才能见到。”
杨云迪个子高大，穿上蒙服比蒙古族人更像是蒙古族人，单臂抱胸向着老人道了谢。
而后噶尔迪带领大家又进了包里，品尝各种本地特有的小吃来。光是奶制品就有好多种：奶茶、奶干、奶皮子、奶酪，还有不同于别处的炒米、白瓜子。
而后噶尔迪让大家在包里面歇息歇息，晚上还有精彩的节目！
晚上的时候果然是有大节目，这是准备举办一个篝火晚会了，将所有游人连同蒙古族人都聚集起来围着一个大台子盘膝而坐，四周点着篝火，看来不只是篝火晚会那么简单。
杨云迪几人坐下后，其中的一个青年指着中央的台子向着噶尔迪问道：“不知中央的这个台子是做什么用的？”
噶尔迪笑着说道：“今晚上不仅有篝火晚会还有博克和角力擂台赛，这个台子就是为擂台赛准备的。”
“是不是想电视上面演的打擂台。”一个女孩子问道。
“差不多吧。”噶尔迪点了点头说道。
“那会有什么彩头吗？”女孩子继续问道。
噶尔迪大笑着说道：“彩头当然是会有的，只不过我现在不能告诉你，待会儿你自己就知道了，”噶尔迪故意卖了个关子。
首先进行的就是篝火晚会了，(来这里之人都是缴纳过一定费用的)蒙古族人将整只牛羊放在火上面炮制烤全羊烤全牛，然后切下来放到盘子里面分给众围坐的客人和族人，这算是一种比较文雅的吃法了，要是到了特殊节日蒙古族人自己举办的篝火晚会上面，一直都是直接用手抓着吃的。
酒也是分为两种，一种是买来的烈酒，一种是族里面自己酿造的马奶酒。烈酒为男人的饮品，马奶酒是为来这里的女性游客准备的。并不是像那种原始的男女都端着个大碗喝酒。
抛开女人不谈，给男游客准备的可是和蒙古族人自己一样的装备，即就是每个人面前摆着一个大碗，这便是今晚上的酒杯了，会有专门身着蒙服的小姑娘上前来给大家斟酒，和杨云迪一同前来的那两个姑娘不会喝酒，也跟着一群蒙古小姑娘一起给大家斟酒了。
场中央的篝火旁边是一队身着传统蒙服的貌美姑娘，在表演着蒙古舞蹈，蒙古舞蹈即便是女人跳出来都有一种矫健的美感，还无奢靡之气，给人一种力与美结合的感觉。
酒酣之际，跳完舞的蒙古姑娘退下来，族长便走到中央宣布下一个项目——博克，这是蒙古语音译过来的，意思就是摔跤。
自古以来，博克为蒙古人强身健体的一项主要娱乐活动之一，为政治、经济、军事、文化生活的发展起到极大的促进作用，是目前世界上流行的各种摔跤活动中完整保持古老民族特色的一种直接对抗型竞技体育项目。
族长刚宣布完之后便有两个光着膀子的蒙古大汉跳到中央，做好了摔跤的准备。这两人是蒙古族人特意安排的，主要是表演，让大家见识见识蒙古的博克，再有一个意思就是抛砖引玉，又想要上场一试的不论蒙古族人还是游客都可以在这两人结束之后上场。
两人你来我往将蒙古摔跤表演地畅汗淋漓，旁边的人群不住拍手叫好。赵清思也饶有兴趣地看着场中的表演。
“来，杨兄弟干一碗。”噶尔迪也跟着孙青山一同称呼杨云迪为杨兄弟。
蒙古的男人没有一个不好酒的，在这里不会喝酒也是一种无能的表现。噶尔迪也是个大酒坛子，浓烈的酒液如同白水一样，举起杯子碰了一下之后，杨云迪也仰头将一碗喝干。
赵清思虽然看着场中的摔跤表演，但是心神却是在杨云迪身上。