王安石的解释是：“古代什一之税乃是谣传，其实是不可能的。市有泉府之官；山林、川泽有虞衡之官；有次布、总布、质布、廛布之类甚众。关市有征，而货有不由关者，举其货，罚其人。那些说古代行什一之税的，是他们读书不细！”
赵顼最后问道：“河北旱情还在持续，从去年七月至今，未下滴雨。跟施政真的没有一点关系？”
王安石深吸了一口气，感觉有些鸡同鸭讲：“水旱乃是常数，尧、汤不免。今旱暵虽久，但当修人事以应之。”
赵顼忧心忡忡：“我所恐惧的，正为人事之未修。比如会不会是如今取免行钱太重，导致人情咨怨的原因？”
王安石认为赵顼在杞人忧天：“臣没有听说。”
赵顼急了：“怎么会没有听说？自近臣以至后族，无不言其害者。”
王安石问道：“哪位近臣？”
换做以往，话题到此就结束了，赵顼一般情况下，是要保护消息提供者的，这次是真有些急了：“是冯京。”
安石哂道：“不得意的士大夫们，多以冯京为归属，因此只有冯京才能听到这种言论，臣未之闻也。”
两人这是第一次发生真正意义上的争吵，以往的情况，是王安石一强势，一以辞职相要挟，赵顼立马认怂。
现在的赵顼，有了些自己的判断，就像苏油寓言里那个过河的小马。
新法带给人民的伤害，即便不像小松鼠说的那么深，但是也绝对没有老黄牛说的那么浅。
赵顼之所以要问这么多，是因为最近受到了来自两宫的压力。
就在前几天，他侍候太后至太皇太后宫中起居的时候，太皇太后对他说：“祖宗法度，不宜轻改，听说民间甚苦青苗、助役，宜罢之。”
赵顼就摇头：“此所以利民，开封府新法得行，百姓们很高兴的。”
太皇太后说道：“开封府新法得行，那是府尹巧意弥补之功。即便是如此，也还是出了很多的乱子。比如那个什么吕嘉问，那种人，王安石为何要用？”
“王安石诚然是很有才学，但是抱怨新法的人实在是太多了，如果陛下想要保全他，不若暂时外放吧。”
这是绝对的干政了，而且议论的是国家宰相。
赵顼断然拒绝：“群臣惟安石为国家当事。”
岐王赵颢正好在侧，因进言道：“能用的，岂安石一人？太皇太后之言，至言也，陛下不可不思。”
赵顼顿时怒了：“是我在败坏天下吗？那你来做好了！”
赵颢都吓哭了：“何至于此！”
最后大家不欢而散。
不过这也让赵顼对王安石的信心，开始动摇，才有了以上一场询问。
“……小马心里在想，原来这小河啊，既不像小松鼠说的那么深，但是也绝对没有老黄牛说的那么浅。”
苏油在散花楼上，一边摇着摇椅，看着码头大钟楼下忙碌的人群，一边给怀里的扁罐翻着连环画讲故事。
苏家的教育与别的家族不同，连环画这样的东西，他们就没有。
还有很多益智类的玩具，他们也没有。
两岁多的小孩，已经能认得很多的动物，苏油也不知道扁罐听不听得懂他的故事，不过晚间父子俩在床上乱七八糟讨论的时候，扁罐也能想起来不少故事情节。
有时候还要故意歪楼，自己进行创作，比如之前小松鼠的朋友没淹死，被大金鱼救了，还送了他金斧头银斧头之类……
每到这种时候，石薇的心就很软很甜蜜，因为这些故事，很多苏油都给她讲过，不过那个时候苏油很穷，不可能给她制作连环画这种神奇的东西。
大宋现在也不是没有连环画，不过多被用歪了，苏油扫荡开封府，收缴了不少春宫图。
图的质量其实相当不错，于是苏油将制作者抓来，问他是要打板子还是认罚。
打板子的话，六十大板，然后发往府界编管，给运河淘泥；认罚的话，程家提供上等笔墨纸张，苏油提供故事，你给我画出来。
当然认罚，于是《苏探花寓言故事》就新鲜热辣出炉了。
程文应觉得挺好，干脆开了蜡刻，印刷起了故事书——将这玩意儿取名叫“设色绘本”。
当然不能是《苏探花寓言故事》这种卖不出去的东西，“设色绘本”第一套，就是《山海经》。
这部书在如今宋人知识分子眼里，已经落下神坛，因为他们已经知道里边记载的山川地理位置，谬误很大。
但是这也不妨碍他们猎奇的心理，因为里边的图画非常精美，和寻常匠人的木版雕刻不一样，是充满人文气息的高手所作。
加上图画设了五色，很多外地商贾蜂拥抢购，汴京人见多识广不好骗，但是完全可以运去外路发财！
一艘眉山型纵帆船出现在了河道上，苏油抱起扁罐：“翁翁来了，扁罐我们接翁翁去。”
三月里的汴京，气候宜人，花团锦簇，汴州新堤上的花卉开得争艳。
这是形象工程，要新种的树开花是来不及了，因此苏油挪了一些草本和灌木充数。
不过形成规模之后，还是很受汴京居民们喜爱的。
八公就是这样一路看过来，直到看到码头上的那座大钟楼，不由得赞叹道：“这就是那可以报时的大钟？天神爷那指针都得有一人高吧？”
薛忠在一边笑道：“是了，这便是恩公主持建造的，报点儿准着呢，还有司天监的受时官专门伺候。我们是第一批放闸过来的，到码头正是辰正。看，那边少保和郡君，还有小公子，都在码头上候着你呢！”
八公就抱怨：“河上面风大，抱孩子上码头来作甚？！”
“可不是咋地。”薛忠嘴上这样附和，心里却暗自腹诽，老人家，当年恩公才几岁，被你丢他一个人在眉山混的时候，可不是这样说的。
大船靠上了河边的趸船，船夫开始系缆绳搭跳板，市易司和三司的官员上船验货，检查印花税票，林二蛮手底下的力夫们开始拖着大板车过来卸货。
铜器压舱，就占不了多少体积，因此运铜船空间就宽敞，这也是苏油特意安排的，让八公路上舒适。
薛忠扶着八公下船，苏油上前，眼眶有些湿润：“八公，你可算是愿意来了。”
石薇抱着扁罐上前：“新妇和扁罐，给八公问安，路上挺好的？”
八公嘴唇有些颤抖，想伸手抱扁罐，又感觉肯定抱不动，赶紧一挥手找话掩饰：“给油娃抱啊，大男人在一边甩着手！”
苏油笑嘻嘻搀扶着他：“先去眉山会所，给你老接风洗尘，我这不是要扶你吗？不远，我们上车一会儿就到。”
八公说道：“不用，船上拘了两个月，正好走一走松快，我还没到要人扶的时候。”
苏油赶紧招呼张麒：“把扁罐的推车推过来。”
八公背着手看苏油将扁罐放进小推车里：“你还真会偷懒……呵呵呵，小七都留上胡子了，好，娃子们都大了，真好啊……”
苏油推着推车，和八公并肩走在汴京街头，石薇和张麒在后边跟着，听苏油给八公介绍汴京城里边的风物。
汴京码头过来就是大州桥，州桥用木柱交搭而成，构思巧妙，不用一枚钉子而牢固非常，形成一个大拱，横跨汴京两岸。
苏油对八公介绍：“这桥是我们眉山青神的名臣陈公弼所造的格式，如今诸处河流，都按此式修造桥梁。”
八公笑道：“知道，陈季常的爹，季常每年还来眉山看望我，他爹也是大能人。”
第六百九十五章 旱情苗头
陈希亮已经退休好多年了，不过去年还给苏油寄来了他的著作——《制器尚象论》。
制器尚象是一个论点，意思是古人创制器物，是根据周易的易象卦图启发所得。
比如“离”卦，外实内虚，古人就是根据这个卦象，发明了渔网。
比如耕地用的木耒，取于“益”卦，益卦上巽木，下震动，互艮为手，互坤为地。
“是故易者，象也。象也者，像也。”
陈希亮认为，从这个观点解释易经，易经就是一部总结自然规律的书。
而《易卦》，则是讲解如何利用总结出来的规律，为人谋利的方法论。
所谓“见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。”《系上·十一章》解释得很清楚。
苏油觉得这个理论稍微有些粗糙，还不够那么精细，但是人家老头就是用这套方法论，发明了摆在他面前的这座飞架汴河的虹桥，用较短的材料，完成了大的跨度架构，实锤面前你还能怎么说？也不得不服。
不过这些理论上的争议也和八公说不着，苏油只捡着开封府的热闹，一路与八公讲解。
八公很快就发现了一个问题：“怎么一路的人都让着我们走？这样不好，打仲先公起，苏家都是让着别人先走的。”
苏油有些无语：“这个真没有办法，八公你怕是忘了，这城如今归我管辖，没打出仪仗旗牌，都是失仪了。”
八公这才一跺脚：“嗨！你不说我都没反应过来。”
苏油在心里偷偷翻白眼，你怕不是没反应过来，你怕是喜欢听我说这个。
八公说道：“不打旗牌好，亲民。苏家到了你和九二九三这两辈儿，算是出头了。”
苏油说道：“所以说嫂嫂是苏家大功臣。不过蜀中老话说的好，条条蛇儿都咬人，出头也有出头的麻烦。”
“子瞻不就是得罪了当朝，去了杭州做通判，子由如今也刚被文太尉征辟到了河阳当学官。”
八公说道：“我是真没想到你们读书能读出这么大的出息，其实就九三那样当学官才好。朝中的事情，变得老快，一会让种茶，一会让改桑，一会又让种茶，唉……”
苏油问道：“可龙里也这样吗？”
八公摆手：“可龙里也不靠那两百亩地过活，元贞和阿弥给我寻来大理的一种香稻种子，现在都种那个，那是真香啊，这次也给你们带了一些。”
“至于田埂上，种些桑树应付衙门，山上的茶园，反正我们也不卖自己喝，他们也管不着。”
“对了，你能不能让太守们没事儿就别来看我？我一个孤老头子有啥好看的？他们之乎者也那一套也听不明白，没得给你丢脸。”
苏油笑了：“这个真跟我没关系，是你老人家德高望重。乡野耆老嘛，我在地方上一样得每年造访，朝廷制度如此，八公你可不能搞特殊。”
开什么玩笑，当朝少保的尊长，地方官不拍马屁才怪了，也就是八公镇得住，不然可龙里苏家，不知道要占多大的良田，眉山城直接几家分了得了。
八公还守着后山两百亩地不增不扩，这点很好。
说着聊着，就来到了散花楼方知味，石富，程文应和史洞修上来接着，石通，陈昭明，文同跟在后边。
程文应笑道：“老哥哥也，你可算是愿意出来看看了……”
八公看着两位也是开心：“两位太爷，可是有好些年月没见了。天子脚下就是不同，越见富态。”
史洞修笑道：“这话说老程合适，我可不像他。”
程文应怼他：“你每晚少敲点算盘，也不至于瘦成老猴。”
史洞修说道：“赶紧往里进吧，还好些人等着呢。”
进入苏油的包厢，果然小妹，绿箬等女眷也在，这时也过来拜见。
又是好一通热闹，八公伸手指逗弄襁褓里的陈梧：“听说小名叫小椅子？噜噜噜……真乖，小小年纪就会给翁翁写信呢！”
陈昭明张了张嘴，终于还是在小妹的目光下屈从了，这下小椅子这小名真摆脱不掉了！
菜上来了，男女分桌，大家开始高谈阔论。