散学之后，苏油送赵煦去理工学院。
两人在车上沉默了好一阵，赵煦终于开口：“我不喜欢他。”
开口就好，苏油点头：“我也不喜欢他。”
“是吗？”赵煦顿时觉得自己有了撑腰的：“司徒也这样认为？”
苏油把玩这赵煦摘下的那根柳枝：“是的，能得人敬，难得人亲。若是陛下因为程颐，而对圣道起了反感之心，道理讲一千遍都不往心里去，徒废口舌是小事，耽误陛下进益，岂不是坏了大事？”
赵煦顿时闹了个红脸：“我虽然愚钝，也不至于如此。”
苏油笑了：“如此臣就放心了。陛下须知臣子各种性格都有，既然是天子，那就各种性格的人都要包容。”
“除非陛下的志向是皓首穷经极研义理一辈子只对着书本与古人交流，否则总要和各种性格的臣子们打交道，总要让他们各守其职，为国效力。”
“程侍讲今日是用颜回的故事提醒陛下，不让有才德的人曲沦下僚，让其有机会施展才学，才是兴邦之道。”
“这一点他讲得是很有道理的，因此陛下即使不喜欢这个人，也不能反感他说的这个道理。只要他说得对，陛下就应该虚心接受。”
“我不喜欢他的原因，是他只对陛下折柳一事提出了批评，却没有提出补救的措施，让我想起了以前的台谏。”
“只看到问题，甚至小题大做，只会批评，却拿不出具体举措来匡救时政。这一点，臣却又不取了。”
赵煦说道：“这就是司徒将那柳枝捡起来的原因？”
苏油说道：“汴京城里有个风俗，起自汉唐。因为柳音通‘留’，那个时候的长安洛阳，送别亲人朋友到御桥的时候，都要折柳相送。”
“年年柳色，灞陵伤别。当时的人，因此留下了无数关于折柳的诗篇，所谓‘杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？’”
“《折杨柳》在汉代就成笛曲，流传很广，‘折柳’，已经成了诗歌里叹别的意向之托。”
“笛中闻折柳，春色未曾看。”
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
“在我看来，陛下今日之举本出无心，而造成的后果，也轻微至极，程侍讲以摧折春和相责，实在是有些过了。”
“不过陛下也不必计较，臣给陛下讲一个吕公的故事吧。”
赵煦很喜欢听苏油讲故事，顿时来了精神：“什么故事？”
苏油说道：“吕公平生未尝较曲直，有人污毁他，他也从来不做申辩。多年以前，大宋的铜产量还很低，铜器是紧俏商品，非官员不得购买。”
“那时候臣从大理搞到了一些铜料，由四通商号做出了一些紧俏铜器，先帝许于万姓大集发卖。”
“吕公家乡的寺庙需要铜器，便托吕公帮忙，吕公当时俸禄不高，没有办法便找到了我，想用自己心爱的紫金石砚，换一个铜香炉。”
“那砚台是吕公心爱之物，背后有一道座右铭，臣见到后非常喜欢，便私下出钱买了个香炉，从吕公那里换得这方砚台。”
赵煦问道：“吕公的座右铭？那是什么？”
“这也是臣佩服吕公的地方——不善加己，直为受之。”
第一千五百一十一章 好之乐之
“因为吕公相信，只要自己蹈仁义，行正直，无私无愧，那就清者自清。”
“根本就不需要计较别人说了什么，也根本无需为自己辩解什么。”
见小破孩神色渐渐变得和缓，苏油说道：“明日臣让扁罐将那砚台交给陛下，算是恭贺陛下进学之喜吧。也请陛下时时记得其背后的铭文，学习吕公的风节。”
说完一摆手里的柳枝：“一会儿到了学院，我们先解决这根柳枝的遗留问题。”
……
当晚散学后，赵煦回到宫内，手里还多了一个小包。
高滔滔也听说了今日讲读的事情，过来看赵煦的反应，却见赵煦正站在矮凳上，打开大鱼缸上的过滤槽，将包里边的物事一个个放到过滤槽里的石头上。
“哥儿这是做什么呢？”高滔滔不由得问道。
赵煦说道：“今日进讲，程夫子见我折了一根柳枝，责我摧折春和。”
“司徒便将那柳枝捡起，待散学之后，带我去理工学院，说这柳枝不是不可救，皇祖母你看。”
高滔滔接过赵煦手中的物事，却是一小段柳树枝，上边有一两个芽头，头上封了蜡，底下包着个纱布包，里边料想就是一些营养土之类的东西。
赵煦一边摆放柳枝一边说道：“司徒说只要纱布包保持湿润，这些柳枝会生出根，发出芽，待到小苗长成，就可以移入土中，变成一棵棵的柳树。”
高滔滔不再说话，将手里的柳枝递了回去。
赵煦兴致勃勃地将柳枝摆好，取过过滤槽的薄盖板盖上一多半，说道：“我和司徒商议了几处地方，司徒夸我找得好，说过滤槽的湿度应该能够保证柳枝生长。”
高滔滔看着赵煦高兴的样子，暗自叹了一口气：“哥儿进学辛苦，祖母那边做了哥儿最喜欢的马铃薯烧猪排，今日陪祖母用饭吧。”
次日，赵煦的书桌上多了个砚台。
高滔滔命人取来，又叫来服侍赵煦读书的老内官问话。
赵煦也继承了自家老爹喜欢显摆的性格，不过比赵顼好的是只对自己喜欢的人。
苏油告诉他的故事，当晚他就告诉了宫人。
听老内官讲清来历，高滔滔翻过砚台来，看了底下的铭文，也没说什么，只让老内官将东西放了回去，原样摆好，别让官家发现。
……
司马府邸，吕公著正坐在榻边，正与病榻上的司马光商议国事。
吕公著这段时间主抓京周几路对于役法的利弊条陈，对司马光说道：“君实，从目前情况看来，河北两路，对免役法的意见比较大，但是京东两路和京西两路，地方州县对于免役法却是非常支持的。”
“尤其开封府，应天府，河南府，甚至更远的京兆府，都认为免役法是良法。”
“看他们条陈里的道理，其实很简单，这些地方老百姓不缺钱，只要不多纳所谓的‘宽剩’，仅仅承担役务所需要的那部分钱粮，他们是很乐意的。”
“而且这几个州府都有专业的工程建设团队和物资运输团队，现在又有了折冲司这个专业治安的行伍，商业发达百姓手里也有宝钞，不会遭受换钱纳钱的盘剥，我看了看各州县的意思，都称便利。”
“还有重要的一条，这些地方不差钱，之前已经征收的宽剩钱，结余也最多。”
“我让蔡京盘过账，开封府界内，今后六年的差役都够支应。”
“也就是说，如果继续施行免役法，开封府就算一文钱不收，账上的宽剩钱都能够支撑府界六年。”
“如果改了免役法，那老百姓被多收的六年宽剩就白交了，之后又要开始承担役务，很多州县百姓也是出于这个原因，不愿意改回差役。”
“现在问条已经搜集得差不多了，我发现很多事情并不如我们之前想象的那样简单。”
“现在最大的问题，已经不是差役免役的问题，反而是‘宽剩钱’的问题。”
“这个要不管理好，百姓膏血，就有被州府利用此次役法调整，大肆吞没之虞！”
司马光眉头紧皱：“这些数据都拿得确实吗？”
吕公著说道：“君实，这是陛下亲自办理的，每日数据抄录得认真，数据之下还有分析总结，虽然不文，但却周尽，连我都大有所得。”
司马光说道：“陛下年岁尚幼，却已有圣明之相，程正叔授讲我也没能参加，那天的讲解怎么样，陛下觉得有得吗？”
吕公著叹了一口气：“正叔乃是正人，文义道理倒是讲解得很不错的，不过就如君实所言，陛下年纪还小，正叔讲解得……我觉得有些深了……”
“反倒是苏轼在经筵所言，我以为颇有见地。”
司马光问道：“苏子瞻作何说？”
吕公著说道：“苏子瞻说，人君之学与臣庶当异。”
“他告诉陛下，他和明润小时候，为老泉先生驱率读书，初甚苦之。”
“等渐渐知道好学，则自知趣向。”
“等到揣摩既久，则中心乐之。”
“既有乐好之意，则自进不已。”
“这就是夫子所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
“他称赞陛下上圣，固与中人不同，然必欲进学，亦须自好乐中有所悟入。”
“他说陛下之学，不在求名与求知，也不为章句科举。而是为了周知天下章疏，观其人文章事实，总理万机之政。”
“因为非学无所折衷，这才是陛下读书之必要。”
“子瞻讲学完毕来见我，告诉我陛下最近见程正叔则危襟正坐，然木然无所可；见他和明润，则有神情。”
“他说陛下天性本来好学，那就应当好好启发陛下求索之心，引导陛下向道之意。准备将自汉至唐，择其君臣大节政事之要，为一书以备进读。”
“虽然没有言正叔不是，但是明显对正叔直讲的方式，有些不赞同。”
程颐是司马光和吕公著推荐给赵煦的，但是两人都不是教育家，忽略了赵煦的基础和接受程度。
吕公著说道：“我也问过正叔，让他学学文公和明润，两人对陛下非常恭敬，时常鼓励，也让陛下觉得可亲。”
司马光点头：“晦叔劝得不错。”
吕公著叹了口气：“我曾问他，君之倨，视蜀潞二公如何？”
“他却说：‘二公三朝大臣，事幼主不得不恭。颐以布衣为上师傅，其敢不自重！此颐与二公，所以不同也。’”
司马光有些生气：“这是什么话！什么叫不得不恭？！太师与司徒，岂是谋私之人？！”
“有件事君实还不知道吧？”吕公著又将程颐指责赵煦折柳一事跟司马光细细讲了，说道：“这事情多得明润事前事后，巧计缓颊，否则陛下当时就要下不来台，事后更要闹出不仁之谤。”
司马光痛苦地闭上眼睛：“使人主不欲亲近儒生，正为此等人也。”
吕公著说道：“程正叔乃你我所荐，以师道自居，侍讲色庄，言多讽谏，这本不是什么过错。”
“错就错在，他没有考虑陛下的年岁。”
司马光沉吟片刻：“明润事务不少，要不让子瞻也入内侍讲吧。”
“苏家家学起自程夫人，你看二苏，明润，还有华容县君，土地庙诸子，还有他们的子弟，尽皆成才，我觉得挺好的。”
听到这里吕公著不禁莞尔：“要这么论，老泉先生其实也算。”
司马光虽在病中，也不免一笑，不过终是厚道，转移了话题：“呵呵，说说关于六部尚书的人选吧，还需要调整吗？”
第一千五百一十二章 科举改革