绍圣二年七月，辽东义勇军在锦州外的医巫闾山，伏击俘降魏王左路大军耶律马哥两万人，直接切断了魏王伸向辽东的罪恶之手。
    锦州的重要性不仅仅在于保护东京道，其实还有另一个重要性，就是沿着大凌河，可以直抵中京大定府。
    锦州保卫战的成功，不仅仅完成了防守任务，还为接下来的行动留足了余味。
    王经立即布告天下，痛斥魏王和萧奉先不顾大局，在目前辽国生死存亡的紧要关头，发动内战，不惜辽国灭亡，也要逞其私欲的可耻行为。
    鉴于目前形势，东南诸州决意脱离北廷与魏王控制，施行“自治”，今后东京道的钢铁和粮食，要奉养文妃和晋王，不再向北廷的上京道和魏王的南京道、皇太叔的西京道输送。
    同时奉劝国内那些心怀叵测的势力，不要将东京道的忍让和守礼当做软弱可欺，对于无礼的进犯者，南院诸州，必将予以有力还击！
    锦州大胜，让南院诸州的局面翻然一变，之前首鼠两端，或者心怀忐忑的上下官民，不禁又惊又喜。
    辽东义勇军，竟然这么能打！
    七天奔袭，三日布防，一日以四千人全歼两万强敌，不损一人！
    一时间，苏轶童鞋的名声传遍辽东大地。
    萧奉先好侥幸自己被阿骨打拉住没有乱来，立即以事务紧急为由，率兵去了上京。
    反正辽东北面还有二十几个州没有平定。攘外必先安内，等到大家料理完各自手里的急务，再来掰扯不迟。
    而北廷和魏王方面，也指责王经等人请宋军入境，乃是开门揖盗，可耻卖国。
    王经予以严正反驳，谁说这是宋军？这是鸭绿江沿边义勇，其组成部分是受《忠义露布》感召，自愿前来帮助辽东的宋朝退役军人！
    魏王的文胆们立即反驳王经的反驳，那些宋军手里拿着犀利的军器，不是宋军？而且统军使乃是大宋司徒长子苏轶，苏轶也退役了？
    王经说不好意思，义勇军的武器，乃是大宋三百八十五万贯东京道援助项目的一部分。
    这事情东京道还是跟皇太叔学来的先进经验，皇太叔在西京向章惇采购三十万矢，还是陛下告诉我们，我们才知道的！
    此外，大宋司徒长子苏轶的身份，恐怕大家都误会了。
    他乃是东京道特聘的义勇军战术教官，其职责是负责训练沿边义勇，以避免义勇军也沦为之前招募的乡军那般，未上战场就作鸟兽散的菜鸡部队。
    文胆们依旧不服，按照王丞相的意思，义勇军就没有统帅，没有统帅的军队，能如此强横？
    王经说你们这些无耻的东西，义勇军当然有统帅，统帅当然、必须、只能是我朝正朔，英睿果武的皇位继承人，晋王殿下。
    这都还要问，你们是已经悖逆到说话都不过脑子了吗？！
    不管几方吵得如何沸沸扬扬，八月，扁罐留下一千新军，由张叔夜带领着镇守锦州，自己火速挥师北上，渡过辽河，剿灭高永昌叛党。
    张叔夜是蒋之奇在河北转运使期间推荐给朝廷的，向后担任过襄城、陈留知县，后改任礼宾副使、通事舍人、知安肃军。
    舆论认为朝廷对他待遇太优厚了，于是张叔夜上书请求朝廷许他入皇家军事学院学习，暂时避开舆论攻击。
    三年之后，张叔夜以优异成绩从朝廷毕业，并且向朝廷献上自己在学院期间撰写的辽朝态势分析文章，得到章楶的赏识，推荐给了赵煦，先后被任命为舒州、海州、泰州的知州。
    其后被召为开封少尹。不久朝廷召考知制诰，选拔赴辽国的使臣，张叔夜报名参加，又拿了第一。
    朝廷赐张叔夜进士出身，升任右司员外郎，命其出使辽国。
    在宴射中，张叔夜用大宋的竞赛弓，连贯五枚百步外的金钱，狠狠震惊了辽人一把。
    辽人想查看他所用的弓，张叔夜以无前例为由拒绝。
    出使归来后，张叔夜立刻被赵煦任命为军机处机宜司副承旨。
    扁罐抵达鸭绿江后，请求朝廷派遣副手和监军，赵煦派出张叔夜和另一个奇葩人物帮助他。
    监军使梁师成。
    这又是一个笑中带泪的故事。
    第一千八百零六章 中秋会
    梁师成的妈妈当年在徐州曾经在大苏府上做过佣人，大苏被贬的时候自顾不暇，不可能在带着那么多人去黄州，因此便解散了大院儿里的人，只能带着最亲近的少数人上路。
    其中梁师成的妈妈就被苏轼介绍去了当地的殷实人家梁府，后来生出了梁师成。
    梁师成稍长一些后，就问他妈爸爸是谁，不知道梁妈妈出于什么心理，告诉小师成，你爸爸啊，是文曲下界的大苏学士。
    小师成觉得自己爸爸是苏轼很光荣，待梁妈妈死后，不惜入选内侍，就是为了进京见爸爸。
    结果爸爸没见着，倒是惹来了司徒的关注，将八字一排苏油发现，梁师成他妈怀孕的时候，正是大苏正式纳朝云为妾的时候。
    朝云十二岁进苏家，十八岁被苏轼纳为妾室，而那时梁师成的妈妈，已经是三十出头的人了。
    大苏一边新纳如花似玉感情深厚的朝云，一边还找年过三十的梁妈妈偷嘴，这事儿基本上……不大可能。
    得知真相的梁师成不禁哭笑不得：“我，我妈她……骗我？”
    苏油也只能叹气，拍着他的肩膀：“没关系，进入内宫努力学习，把握机会，一样能够成才。”
    于是安排他进了贾详的书艺局，学习文章书法。
    梁师成聪明慧黠，在三年时间里熟习文法，兵法，算是内官里成绩出挑的后辈。
    贾详临死前，推荐自己这个得意学生管理睿思殿文字外库，负责出外传道上旨。
    辽东缺监军，梁师成自告奋勇主动申请，赵煦嘉奖其志，同意了。
    如今大宋在辽东的军力，鸭绿江四州就剩了梁师成统领的两千人，锦州有张叔夜镇守的一千人，剩下三千人，随扁罐征战辽河。
    ……
    八月，中秋，汴京城。
    中秋节在宋朝开始，正式成为华夏民族一个庆祝节日。
    主要是中秋节日子太好了。
    大宋的八月份，正是各酒务、酒库新酒上市之日，“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮。至午未间，家家无酒，拽下望子”。
    当然如今的大宋已经进入了物质相对丰富的时期，今年是两税制分行的第二年，各地官府为了增加农税，疯狂鼓励和推行优良的种植方法和高产作物。
    其实大宋的税率并没有调整，但是农人的收益普遍增加，以往三年才能收到两年的赋税，现在已经能够收齐了，地方政府能够截流的收益，其实比以往的农税还要增加三分之一。
    而且因为粮食储备的增加，又带动着饲养业和造酒业也开始兴盛，如蜀中二林到眉山一带，黔州到蛮州一带，江浙太湖一带，北方太原一带，大名府一带，西域瀚海一带，已经形成了几个传统美酒产区。
    这些地方的美酒，被商人们不远千里运送到汴京城，整个八月，就是售卖美酒的旺季。
    八月还是每隔三年的科举之月，全国的举人试开始进行，所谓“时人莫讶登科早，只为常娥爱少年”。
    于是，佳节和桂冠结合在一起，应试高中被称为“蟾宫折桂”。
    读书人朝州府聚集，带来的也是莫大的商机。各大商铺开始大搞促销活动。“御街如绒线、蜜煎、香铺，皆铺设货物，夸多竞好，谓之‘歇眼’。灯烛华灿，竟夕乃止”。
    “此夜天街卖买，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。盖金吾不禁故也”。
    八月也是大宋农人们忙碌一年之后，稍得休憩的月份，淮河以南，稻谷已经收割完毕，而北方的新麦，已然开始上市。
    除了美酒，还有美食。
    有了丰裕的食物，仓廪殷实，才有余裕赡养老幼。
    《周礼》《礼记·月令》：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
    从太宗朝开始，皇宫里流行制作宫饼，之后传到民间，民间也开始制作小饼、月团，都是方便老人和孩子的食物。
    这些饼类又被称为“荷叶”“金花”“芙蓉”，是月饼的前身。大苏就曾经写过诗歌：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”
    酥是油酥，饴就是糖。
    苏油专心饮食数十年，如今也搞出了不少新型的饼类。
    比如通体酥脆的桃酥饼，后世广式风味的火腿饼，云南蜜渍花瓣酱制作的鲜花饼、蜀南工艺的千层酥皮饼。
    此外还有大苏在江浙杭州一带搞出来的冰皮饼等。
    八月还是天气转凉，花好月圆的时节。被易安妹崽评价为“虽有好句，破碎不成名家”的文学家晁端礼，就曾经写下过“小庭幽槛，菊蕊阑斑。近清宵、月已婵娟。莫思身外，且斗樽前。愿花长好，人长健，月长圆。”
    这样的日子是美好的，于是人们又给美好的日子加上了美丽的传说和更加美好的祝愿。
    俗传齐国无盐女，天下之至丑，因幼年拜月，后以德选入宫。
    帝未宠幸，上因赏月见之，姿色异常，帝爱幸之，因立为后。
    又今是夜月色明朗，兔弄影而孕，生子必多。海滨老蚌也吐纳月影，则多产明珠。
    比明年采珠捕兔者，卜此夕为验。
    故而“中秋京师赏月之会。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。登楼或于中庭焚香拜月，各有所期。
    男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则澹伫妆饰，则愿貌似常娥，圆如皓月。”
    已婚夫妇，则愿多生贵子。
    最终一个盛大的节日形成了。
    “此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。
    王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。
    至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。
    虽陋巷贫窶之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。”
    “贵家结饰台榭，民间争占酒楼，丝篁鼎沸，近内廷居民，夜深遥闻笙芋之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏；夜市骈阗，至于通晓。”
    京师最高风景最佳的地方，当然就是城北太史局的观星台。
    即便在理工学问已经渐渐深入人心的今天，观星台在人们的心里，也是一处神圣的地方。
    历法的秘密已经被大宋的天文学家们彻底破解，日心说，地球说，月球绕地说，得到诸多天文数学验证，已经牢不可破。
    大宋的历法因为照顾习俗，依旧采用一年三百六十天，四年补一闰的做法，今年就是闰八月。
    不过每年太史局会计算岁差，在出台新一年的历法时通过测量和计算予以误差纠正，这就让华夏历法，永无差错。
    元日调钟，已经成了大宋一项礼法。
    正旦大朝会前，会有司天官计算太阳从汴京地平线上出现的时刻，然后再调整汴京城大白钟楼和紫宸殿座钟的标准时刻。
    之后用钟声宣布大朝会的开始，已经成了宋人沟通宇宙的重要典礼。
    不过如今的大宋天家，已经没有了真宗的那种迷信，赵煦今天收拾闲暇，将家族聚会安排在这里，与一些近臣饮酒欢会，还有一个重要原因，就是让几位弟弟熟悉天文仪器操作，使用观星台最大的天文望远镜看月亮。
    观星台上布置下许多的菊花，摆上了桌椅，糕点，茶饮，君臣闲话，不忌拘束。