把病症回忆起来的韩盈立刻摸上对方的额头，好家伙，烫手！
    “郑茂！快打冷水来给他降温！”说着，韩盈又对病人家属说道：
    “他的情况很危险，你们要做好人救不回来和救回来但烧成傻子的准备。”
    送病人过来的老妇人，是男人的母亲，她看到儿子晕倒，心里已经有了这样的预料，可自己想，终究没有医生说出来绝望，还在说着病因的她，当即大哭起来：
    “这个倔牛啊！之前月女已经说了有病要治，他非说没病不来，现在好了，人要救不回来了啊！”
    走过来的于姝站到韩盈身边，帮忙递着凉麻布，学习过高烧危险的她心情有些沉重，边递，边问道：
    “月女，人母既然创造了我们，为什么不用神力，让我们免受疾病的困扰呢？”
    第77章 需要信仰
    听到这样提问的韩盈将冰凉的麻布泡在男人的头上，眼神逐渐变得复杂起来。
    虽然这次出村义诊的目的是为了和沃河觋师争夺信仰，但在韩盈心里，她还是坚持自己是个医生。
    所以，韩盈在向村民介绍自己的时候，也是以能治什么病为主，她从来不说自己是巫女，而是坚定的以医生自称，想用改名的方式，更改村人对自己的观念。
    其实这样的做法，对争夺信仰没有任何帮助，它其实是为了未来让村民少受一层剥削。因为韩盈清楚，无论她塑造什么神女，随着自身影响力的扩大，必然会有人打着自己塑造出来神明的主意，想办法借机敛财，成为第二个压在农人头上的‘沃河觋师’。
    想想这样的未来韩盈就心中不忍，她嘴上答应着尚傅要和沃河觋争夺信仰，实际上她连月宫神女是什么形象都没想过，而是努力的教导学生，把医生的概念给她们灌输进去。
    就是这个效果emm……实在是太差。
    韩盈已经不止一次听到学生和村民称呼自己为巫女，还经常会讨论是哪位鬼神教导的她这些能力，讨论到激烈的时候，甚至会吵起来。
    面对这样的情况，韩盈一直以为这是村人愚昧，以及自己本身就神迹过重，双层作用下实在是难以更改的缘故，只要自己持之以恒的科普，等到大家通过药材赚到钱，生活好起来之后，肯定能够缓解。
    有着这样念头的她，在讲解女娲造人和女娲补天时，目的也不过是为了破除月经的污名，说白了，韩盈是为了这碟醋才包的饺子，女娲这个形象完全是顺带的，她根本没想能有多大作用。
    毕竟，自从洪荒流小说兴起，这些神话人物就被随意拿捏塑造，女娲从正面角色转为反派角色再转为男主后宫，日常被分一下造人的功劳，还被消低战斗力，形象从高贵神女到妖艳蛇女再到邻家妹妹之间反复切换，早就没有半点格调，对韩盈来说，这不就是一个小说人物吗？
    可对于姝来说，不是。
    韩盈能够感受到，于姝是真的认为女娲真的存在，并打心眼里相信女娲是能够庇佑自己的另一位母亲，孩子气的向母亲祈求，并想要得到她的庇护。
    她不当回事，随意捏造的存在，却被于姝如此郑重的放在心上。这样的场景，对韩盈来说，古怪，荒谬，甚至有点好笑。
    不过，韩盈没有让荒谬充斥自己的内心，也没有在心底嘲笑于姝，她反而认真思考起来为什么。而顺着于姝的话语，韩盈突然惊醒，发现自己居然又被现代养出来的科学思维给禁锢住了！
    这群人如此信仰鬼神，除去愚昧，用简单的鬼神解说周围的现象，以及面对疾病带来死亡太过于无力，所以寄希望于鬼神之外，更是因为他们本身就有对精神层面的渴望和追求啊！
    该死的，马斯洛明明已经说过了，人的需求并不是阶梯递增的！
    想起来这点的韩盈太阳穴突突直跳，如此来说，自己坚持当医生，不传播信仰的行为，岂不是又差点把自己栽坑里？
    是了，如果不在精神层面上和沃河觋师争夺，那自己还真不一定能取得胜利，甚至就算是沃河觋师倒下去，还会有新的巫觋站起来，毕竟，如今的医术能够治疗的范围太小，还有大量的‘绝症’，等着巫觋大展拳脚呢！
    想到这里，韩盈不由得磨了磨牙。
    现实就是这样，以为准备好的，能够坚持前行的道路，在实际超作中时不时就会出现各种各样的问题，而这些问题大部分人压根没有准备，只能靠自己的本事随机应变。
    别的不说，韩盈之前还打算一个村子一个村子走过去呢，谁能想到会在下桑村一呆就是半个月，就这样的速度，她原定的两个月计划根本做不到，至少得延长到三个月。
    而现在，面对着于姝的问题，韩盈快速搜刮着大脑，思索着自己的目的。
    不能否定神明，也不能让农人被巫觋垄断的神明欺压，最好把科学思维加进去，嗯，西方宗教改革是怎么做来着？好像是每个人都能解读圣经？
    就这么干！
    组织好语言，韩盈对于姝回答道：
    “其实，在神和人一起生活的时候，人的确被人母的神力保护着，没有疾病，但那些强大的神明太多了，祂们随意做点什么，人就因为巨变的环境而死掉了，那时候的人，比现在死的还多，不然人母为什么要把神和自己关到天上去呢？”