这一套语言加动作实在有些复杂，张祺歪着脑袋，拧着眉头，苦苦思量许久，才恍然大悟——无忧的意思是“我想把那阳光摘下来送给你，可是太远了，抓不住”。
    流落至此的苦闷、烦忧、愁肠，都被几束阳光、无忧的熨帖和小绵羊的呆萌给统统治愈。
    张祺深吸一口气，缓了缓酸涩的鼻子，吆喝道：“崽子们，走了，找燧石去了。”
    无忧立刻跟上，小绵羊吃完早餐开始犯困，见一大一小都不等着自己了，急躁起来，打个滚站起身，颠着小碎步赶忙追上去。
    张祺扭头瞄它一眼：“吃完得运动，知道吗？”
    小绵羊：“嘤！”
    张祺沿着河水下游继续走，经过昨天，他发现时间非常不够用，而且找寻燧石是一个十分枯燥的过程，得充分将时间都利用起来才行。
    于是他一边找燧石，一边捡拾河岸边干燥的树枝。为此，还在崖壁上扯了两条手指粗的藤蔓，一条捆在自己腰上，一条捆在无忧的腰上，用来捆扎干柴。
    除此之外，张祺也没忘记找留心找食物，但凡河岸边长出一棵看起来像菜的野草，他都要留心看上两眼。
    走到昨天捕鱼的地方，张祺和无忧已经各捡了两大捆柴，足以烧两天。他将干柴紧紧捆起，丢在河岸上，继续往前走，接下来专注地找燧石和食物。
    走出很长一段，离洞穴越来越远，燧石没有找到，但发现了意外之喜——张祺发现了一大片绿到发黑郁郁葱葱的竹林。
    他想充分将时间利用起来，中午不回洞穴那块吃午饭，便可以节约出很长一段时间。他和无忧很好解决，抓些鱼，生气火烤了，再去对岸山里找些野果，就可以对付一顿。小绵羊不行，要么往回走，回洞穴那处的竹林吃竹笋；要么就吃果子。但以它的食量，那得摘十来斤果子才够它吃一顿，非得把他和无忧累死不可。
    可是对岸的竹林便解决了这一难题！
    张祺喜出望外，眼看着小绵羊也发现了竹林，便要朝那奔去，忙喝止住：“别急忙慌的，还没到午饭的点呢，咱们还得往前再找找，可不等你哦。”
    说罢，便抬脚继续往前走，无忧便也立刻跟上。
    小绵羊走出一段路，发现身后没有声音，一扭头才发现爸爸和哥哥已经朝另外一个方向走去。它纠结万分，黑豆小眼看看竹林又看看爸爸、哥哥，随后一狠心，调转方向跟了上去。
    张祺还是见了灰色石头就敲，敲了半天，自己的手掌都起要起火星子了，也还是没找到燧石。
    可时间已经不早了，看看头顶的日头，抓鱼也来不及了，张祺朝河对岸的密林瞭望一眼，犹豫了一下才说：“猴哥，我们去对面山上找点吃的吧。”
    无忧早已在这雚谷生活了许多年，自然是不怕的，自觉地在前面带路。
    幸运的是，从远处看，这林子蓊蓊郁郁似乎没有下脚的地方，但走进了林子才发现，其实林中都是笔直冲天高大的乔木，鲜少有阻挡步伐的低矮灌木，地上只有厚厚的枯枝败叶和杂草，看起来并不难走。
    张祺猛地想起来，这不就是作者在《山海大荒记》中所描绘的原始森林吗？！
    “靠！”他站在林子外沿，低声咒骂了一句，因为脑海中想起了很多原作中的情节。
    崇日毕竟是肉体凡胎，在伤好之后也为自己的衣食住行而苦恼，但他胆子大、武功高强，敢想敢闯，四处寻找充饥的食物。掉下雚谷不久，便寻到了这篇茂盛的原始森林。
    崇日在原始森林中不仅打到了野鸡、野兔、狼等猎物，还遇到并驯服了一只名叫夫诸的神兽。
    夫诸是山海经中出现的神兽之一，《山海经·中次三经》这样写道：“敖岸之山，有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸。”
    《山海大荒记》作者参考了《山海经》原文，因此在他笔下，夫诸是一只长着四只脚的白色巨鹿，双目如铜铃般炯炯有神，瞳仁呈美丽的淡蓝色，见一眼便终身难忘。它全身长着白净顺滑的毛发，特别是耳朵下方，长着一小撮辫子似的白色长毛。
    张祺朝林子深处望去，心道：真能遇见夫诸吗……
    第19章 野鸡蛋
    张祺收回思绪，站在林子边举棋不定起来。夫诸是一个巨大的诱惑，原文中说它性格温和，可也说它并不是没有脾气，而且它体型庞大，一只蹄子便有一只木水桶那么大，崇日耗费了两天才将它驯服，带在身边。
    自己又不是崇日，能将夫诸驯服吗？而且眼下并不是天方夜谭地考虑自己是否能驯服夫诸的时候，而是该考虑自己会不会真那么倒霉，在林子里撞见夫诸。这可不是开玩笑的，万一夫诸真那么巨大，一脚就能把他给踩扁。
    无忧见他杵着发呆，拽了拽他的手：“哎哟？”不走吗？
    张祺不想在崽子们面前怯场，而且确实急迫地需要食物，便朝林子扬了扬下巴：“猴哥，咱们走吧。”他已想好，不往林子深处去，至多往前走一千米，找不到食物就回头。
    他一边数着步子往林子里走，一边时不时地往后看看小绵羊。小绵羊四肢粗短，走得不疾不徐，但也紧紧跟着。见它只是慢，并不吃力，张祺便放慢了脚步，让它慢慢跟着。
    往林子深处走出一段，张祺就再也无暇去顾忌夫诸了，早已被琳琅满目的仙草神木给迷了眼。