第1151章 1150.论道的本质
    论道。
    是一个说严肃也严肃，说不严肃也不严肃的事情。
    本质上，论道就是双方先后阐述自己对道的看法，然后倾听对方的想法，从中获取新视角或灵感，进而诞生出新的思路，或者是把这种新的思路分享出来，或者是尝试性的去实践。
    而思路这种东西。
    或者说，灵感这种东西。
    本就是不可控的。
    一个人，也许上一秒想的是宏图霸业一统天下，下一秒，或许就会联想到一统天下后的江山美人环节，而后，下下一秒，或许又会从美人的这个词条上联想到自己少年时期的白月光，进而产生其他的念头，甚至是负面情绪。
    虽然对于陆渊来讲。
    对于天帝来讲。
    对于大部分地至尊包括地至尊以上的修炼者来讲。
    控制自己的思想，非常简单。
    可以说是一种基础操作。
    但这种控制思想的举动天然就和论道的本质对立。
    毕竟，论道的目的是为了产生灵感。
    而灵感的出现必定是偶然性的。
    控制思想，就相当于在自己的脑海里铸起了一座高墙，本质是飘散和一闪而逝的灵感完全会被隔绝在外，论道结束后，不会有任何收获。
    所以，在这种前提下。
    论道所费的时间难道不算浪费吗？
    因此，想要论道。
    更准确的说。
    想要完成一场正规的论道。
    三个客观的条件是必须被满足的。
    第一个条件就是知识的储备量，知识的多少，决定了在接下来的这场论道中，你能听懂对方阐述出来的思想的多少，也决定了在接下来的这场论道中，对方能听懂你阐述出来的思想的多少，这就好比论道的双方一个是高中生，一个是小学生，小学生讲述的知识在高中生听来无非是基础，但高中生讲述的知识在小学生听来，就是彻头彻尾的如听天书了。
    所以，放回到现实之中。
    一位正常的地至尊，和一位正常的天至尊，基本不存在论道的可能，天至尊随口抛出的问题，就能让地至尊想不明白，而地至尊扔出的难题却能被天至尊很快解决，就算无法快速的解决，由于天至尊经历过这个阶段，也能找到类似的经历，相当于两道不同的题但可以用一个公式解开，重新计算一下就可以了。
    因此，从某种意义上说，知识的重要性是最高的，哪怕走的道路不同，也依然有可能在某些地方找到共同点，大道万千，殊途同归，总有一些共同点，但是，知识的多少和能不能听懂，则无关共同点，纯粹是在看知识储备。
    第二个条件就是主干线的相同，也就是上述提到的道路相同，就比如说两个论道者一个学文一个学理，显然，他们必定不可能聊到一起去，你是在从感性的角度分析一件事值不值，而我则是从理性的角度分析一件事值不值。
    假设复盘一场战争。
    在偏向于理性的我眼里，你的感性就是软弱无能，当断不断反受其乱，甚至会为了局部被困的士卒而折返回去，以至于造成更多士卒的死亡，但你却洋洋得意，自诩不会抛下任何一个士卒，爱兵如子，实则不仅没有降低损失，反而失去了更多的胜率，属于得不偿失。
    而在偏向于感性的你眼里，我的理性就是视士卒如犬马，完全无视了军心和士气问题，毕竟，在理性上，永远会追求更高的胜率，为了让自己能赢，有些时候，连自己手下的大龙都能舍弃，确保让对手吃掉，从而分摊精力，进而给自己提供操作空间，抓住机会翻盘。
    但人不是机器。
    每个人都是有血有肉的。
    也有感情。
    这种从上到下完全冰冷的算计，只会让士卒升起抗拒之心，因为谁也不知道自己下一秒会不会被舍弃，所以，这种全理性的方案反而会让军心动摇，进而降低胜算，更何况，胜算这种东西本就是不确定的，不然也就不会有项羽破釜沉舟的典故了，从任何角度来看，当时的项羽胜算都没有一成，起码强攻没有一成，但项羽就是靠自己的武力和人格魅力，外加一群悍不畏死的士卒，硬生生攻克了城池，而像这种奇迹，兵家历史上并不少见。
    或者说，不止兵家。
    已知的所有学派和信仰。
    都不缺乏奇迹。
    人类的意志甚至能战胜本能。
    这是不可否认的一点。
    哪怕非常少见。
    所以，主干线的相同非常重要，不是每个人都能聊到一起去，但话又说回来了，虽然主干线的不同，意味着基本没有论道的可能性，但从上述的战争讨论例子来讲，也不是完全没有共同点，这个共同点就是双方都想赢，也都不想死，感性的一方是想要以军心和士气为主，逆风翻盘，理性的一方是想要以大局为主，把优势扩大到哪怕对面士气拉满，一个士卒能拖着自己这边的三四个士卒去死，自己也一样能够打赢这场战争的地步，因此，双方的目的都是求胜，如果从这一点出发，不得不承认，也有微小的概率能聊到一起。
    第三个条件就是敞开心扉，不控制自己的思想，毕竟，智慧的火从来都是在碰撞中摩擦出来的，就像是两块石头，单纯的碰撞肯定是不会摩擦出火的，但如果其中一块是火石，就有一定的概率摩擦出火，如果两块都是火石，这个摩擦出来的火无疑更加耀眼。
    知识也是这个道理。
    你想不明白的问题，或许我有思路。
    我想不明白的问题，或许你有思路。
    大千世界中，不知道有多少散布到修行界的常识，都是在你一句我一句他一句的补充下建立起来的，就好比阵法的评级，什么样的阵法能被称为一品灵阵，什么样的阵法能被称为二品灵阵，一品灵阵和二品灵阵要怎么区分，如果一品灵阵的效果超过了二品灵阵，到底谁才是二品灵阵，这些都是由一位位阵道大宗师讨论出来的，所以，虽然说每一位阵道大宗师是论文高手的这个评价有些不对，毕竟，并不是每一位阵道大宗师都会写论文，亦或是写自己的经验手谈，但他们的思路和创新，都是值得其他阵道大宗师聆听和思考的，换句话说，就相当于一个发布会，只有得到了其他阵道大宗师的认可才能跻身这个行列，并不是说我的境界达到天至尊了，就可以被称之为阵道大宗师，享受顶级待遇。
    当然。
    在阵道这个方面。
    不少人也考虑到了新晋者也许是个闷葫芦的情况。
    所以，除了用嘴说说之外。
    还有另一种方法。
    那就是动手，邀请其他人过来观礼。
    毕竟，都是阵道大宗师了，就算不开门立派，也没有什么红颜知己，给自己创造一个不错的居住环境，这也是一个合适的不能再合适的理由，在创造居住环境的同时亲手搭建一个天至尊级别的阵法，同样是一个合情合理的理由，这也是身为阵道大宗师应有的排面，而且，也不用担心浪费资源，反正都是为了自己所用而搭建的，哪怕了不少的资源，后续也是自己居住，不会便宜了别人，因此，哪怕不会说，只要动手能力足够就可以了。
    总而言之，包括这些潜规则。都是经过大家一点点协商摸索出来的。
    而这种协商的过程。
    严格意义上说，就是论道。
    因此，这就是前半句话的出处，说严肃是真的严肃，因为大千世界中的绝大多数重要成果都是通过论道得来的，甚至包括各个至尊法身的强弱与否，还有原初至尊法身和其他至尊法身的区别，说的更直白一点，如果没有九帝之中的那些持有原初至尊法身的强者的无私分享，哪怕是这些持有原初至尊法身的人，也一样不知道两种级别的至尊法身的区别。
    就拿不朽大帝来讲。
    不论道之前。
    虽然他手里确实有其他至尊法身的修炼方法，对于他这个级别的强者来讲，拿到这些很简单。
    但这些至尊法身之间也有差距。
    有的推崇极限。
    有的推崇均衡。
    有的推崇自身方面的进化。
    有的推崇以身合道的法身。
    可以说，各个流派都有，对于不朽大帝来讲，他倒是能看出来自己的万古不朽身和这些至尊法身的区别，但他只把这种区别当成了创造者层次不一样的结果，毕竟，他好歹也是一位半步主宰境的强者，高瞻建瓴的情况下，相当于一个高中生在看小学生做加减法一样。
    看着别扭是正常的。
    但是，等到不朽大帝论道之后。
    画风就变的相当奇怪了：我以为只有我一个人是这样，没想到你也是这样，没想到他也是这样，进而找找其他人，发现有的人是这样，有的人不是，这个时候，当数量多起来之后，就可以找找规律了，而在一找规律的情况下，顿时就发现了两种至尊法身的不同之处，有些数量稀少的至尊法身，直指天地本质，各自代表着某一道，比如神堕天狐相，代表的就是以神堕为首的欲望大道和天狐为首的情之大道，把这两个大道合起来就是直至精神一道，分支的话，欲望大道可以被归纳到原罪序列道路中，而情之大道则可以被归纳到善良序列道路里，两者融合就是处于中立序列里的精神一道，而剩下的绝大多数至尊法身立意不高，起码没有以上这些立意高。
    因此，才划分出了至尊法身的级别。
    十大原初至尊法身。
    外加法身榜上的数百座法身。
    也就是被称之为入流的法身。
    层次最低的也在地至尊。
    然后，就是那些不入流的法身，也就是由某些至尊自创的法身，当然，至尊法身的排名是会更迭的，就像萧炎硬生生把自己的炎帝法身推到法身榜前五十的序列，之前跟摩诃古族打，更是把自己的炎帝法身强行抬到了摩诃古族的摩诃无量体之上，以此获得了新排名。
    所以，不入流的也不一定很弱。
    具体还是要看开创者和修炼者的实力。
    如果你是主宰境。
    哪怕你的法身籍籍无名。
    也一样能位列十大原初至尊法身之中。
    甚至居于其上。
    说不定还能得到一个无名法身的绰号。
    总而言之，实力决定一切。
    而这些东西，则都是由不同修炼者和其他修炼者的论道，渐渐形成的认知，而后继续传播，得到了大部分人的认知，最后彻底引爆，席卷大千世界，成为了一种新涌现出来的常识。
    因此，完全可以说。
    论道过程中说的每一句话。
    都有可能影响到几亿或几十亿的人。
    某些比较重要的成果影响到几兆的人都是正常的。
    严肃自然是主基调之一。
    但反过来说。
    如果真的抱有这种思想和态度。
    抱着这种压力去论道。
    也不太可能真的得出什么成果。
    因为这些压力先天就相当于封锁了你的思想，让你在思考某些问题时，会下意识顾虑这方面。
    好在，不管是陆渊，还是天帝。
    都不是第一次论道。
    陆渊的话，是跟清衍静论道比较多。
    而天帝的战绩就豪华多了。
    他跟不朽大帝打过交道，跟九劫战帝打过交道，跟心魔雷帝打过交道，还跟青丘一族和太灵古族打过交道，毕竟，放在如今的大千世界，一直有非狐即洛的说法，意思是在女性的容貌排名上，要么是狐族，要么是洛神，狐族的话早早就分家了，但天生的妩媚还是让大千世界的所有人类不得不承认她们的美貌，包括其他万族，也一样不得不承认狐族的美貌，而后者，自然就是人族这边的洛神了，这两个天板，一个走的是高冷路线，一个走的是纯欲路线，到了天帝这个层次，跟推崇联姻的狐族打过交道，实在是太正常了，之前的大千世界有过统计，在已知的三万多名天至尊中，有一万七千多名天至尊跟狐族有关系，或深或浅，而在更细致的划分中，三千多名圣品天至尊，有五百多位跟狐族有关系，天帝作为九帝之一，也是大千世界的顶级强者，只是有点关系，确实非常正常。
    而和太灵古族的交情。
    则是因为天帝和某位太灵古族的女性长老曾并肩作战过，类似于斗破原著里的萧炎和小医仙。
    至于说，为什么不争取。
    一来是因为双方都要慎重的考虑这段感情，二来是因为双方的寿命长，哪怕拖个几万年过去，也不过相当于他们人生中的百分之一罢了。
    任何天至尊的寿命起步百万年。
    如今连一万岁还不到的天帝。
    不着急，也是可以理解的。